Re: 己丑年 늦은 겨울.. 日月明.. 時代에 一喝하다..
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> 古古家 世波이니 高屋頂 搖動이고
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> 節齋 意 範本이요 遮檐絡椽 供일지라
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> 耘谷 宜 耘谷일지니 春亭 平康 向일저
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> 明月 照 牧隱이니 碧梁 白湖 眺일지고
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> 風月亭 亨齋이요 退溪 訓 荊棘이라
>
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> 蓬萊 意 素望일지니 梅竹軒 義 從일저
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> 古古家世波 高屋頂搖動 (고고가세파 고옥정요동)
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> 節齋意範本 遮檐絡椽供 (절재의 범본 차첨락연공)
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> 耘谷宜耘谷 向平康春亭 (운곡의운곡 향평강춘정)
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> 明月照牧隱 碧梁白湖眺 (명월조목은 벽량백호조)
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> 風月亭亨齋 退溪訓荊棘 (풍월정형재 퇴계훈형극)
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> 蓬萊意素望 從義梅竹軒 (봉래의소망 종의매죽헌)
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> 己丑年 늦은 겨울.. 日月明.. 時代에 一喝하다..
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> ↑^-_-^
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위글은..
약 10여년전..
본 놀자넘(日月明)이 한탄하며 쓴 글이다.. ↑^-_-^
본래 시절가조(時節歌調)로 쓰여졌으나..
토시를 빼고보니 오언배율(五言排律)이 되어져 있었다..
向平康春亭(향평강춘정)과 從義梅竹軒(종의매죽헌)의 자리가 바뀐것은..
평강(平康)과 의(義)를 강조하기 위함이다.. ↑^-_-^
본 글의 眞意는 이곳에 남기지 않을 것이나..
하나의 설명을 하자면..
본 글에는 수 많은 인물들을 나열하고 있음이다..
하여.. 그 解를 하자면..
그 인물들의 삶을 알아야 할 것이다..
그렇듯.. 이 놀자넘은..
상대하기 꽤나(???) 까다(???)롭다.. ↑^-_-^
↑^-_-^
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> 古古家 世波이니 高屋頂 搖動이고
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> 節齋 意 範本이요 遮檐絡椽 供일지라
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> 耘谷 宜 耘谷일지니 春亭 平康 向일저
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> 明月 照 牧隱이니 碧梁 白湖 眺일지고
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> 風月亭 亨齋이요 退溪 訓 荊棘이라
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> 蓬萊 意 素望일지니 梅竹軒 義 從일저
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> 古古家世波 高屋頂搖動 (고고가세파 고옥정요동)
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> 節齋意範本 遮檐絡椽供 (절재의 범본 차첨락연공)
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> 耘谷宜耘谷 向平康春亭 (운곡의운곡 향평강춘정)
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> 明月照牧隱 碧梁白湖眺 (명월조목은 벽량백호조)
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> 風月亭亨齋 退溪訓荊棘 (풍월정형재 퇴계훈형극)
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> 蓬萊意素望 從義梅竹軒 (봉래의소망 종의매죽헌)
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> 己丑年 늦은 겨울.. 日月明.. 時代에 一喝하다..
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위글은..
약 10여년전..
본 놀자넘(日月明)이 한탄하며 쓴 글이다.. ↑^-_-^
본래 시절가조(時節歌調)로 쓰여졌으나..
토시를 빼고보니 오언배율(五言排律)이 되어져 있었다..
向平康春亭(향평강춘정)과 從義梅竹軒(종의매죽헌)의 자리가 바뀐것은..
평강(平康)과 의(義)를 강조하기 위함이다.. ↑^-_-^
본 글의 眞意는 이곳에 남기지 않을 것이나..
하나의 설명을 하자면..
본 글에는 수 많은 인물들을 나열하고 있음이다..
하여.. 그 解를 하자면..
그 인물들의 삶을 알아야 할 것이다..
그렇듯.. 이 놀자넘은..
상대하기 꽤나(???) 까다(???)롭다.. ↑^-_-^
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